人杂是非多下一句?【是非多不管傍人口】

发布于 2021-05-23 12:44:08

人杂是非多下一句?【是非多不管傍人口】

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admin 2021-05-23
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人杂是非多下一句是非多不管傍人口释义

【是非】1.对的和错的;正确与错误。
《礼记·曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。
”晋陶潜《拟挽歌辞》之一:“得失不復知,是非安能觉?”邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》:“对实现四个现代化是有利还是有害,应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。
”2.指辨别是非。
《孟子·公孙丑上》:“无是非之心,非人也。
”3.褒贬;评论。
《史记·太史公自序》:“孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表。
”元无名氏《举案齐眉》第三折:“我避不的人耻笑,人是非。
”清沉复《浮

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。
《爾雅·釋詁》衆也。
《詩·小雅》謀夫孔多。
《增韻》不少也。
《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。
《禮·表記》取數多者,仁也。
又勝也。
《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。
《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。
《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。
又刻求也。
《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。
又稱美也。
《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。
《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。
又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。
又荒俗呼

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。
不然也,不可也,未也。
《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。
《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。
與弗同。
今吳音皆然。
又《韻會》俯九切,音缶。
與可否之否通。
《說文》鳥飛上翔,不下來也。
从一,一猶天也。
象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。
義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。
夫不,也。
亦作鳺鴀。
《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。
《郉疏》陸璣云:今小鳩也。
一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【管】《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切,音筦。
樂器。
《書·益稷篇》下管鼗鼓。
《詩·商頌》嘒嘒管聲。
《儀禮·大射儀》乃管新宮。
《註》管,謂吹簜以播新宮之樂。
《周禮·春官》孤竹之管,孫竹之管,隂竹之管。
《疏》管如篪,六孔。
《爾雅·釋樂》大管謂之簥,其中謂之篞,小者謂之篎。
《註》管長尺,圍寸,倂漆之。
有底,如笛而小,倂兩而吹。
《前漢·律歷志》竹曰管。
《說文》管,十一月之音,物開地牙,故謂之管。
又葭管。
《玉泉記》取宜陽金門竹爲管,河內葭草爲灰,吹之以陽氣。
又地名。
《山海經》管涔之山,汾水出焉。
《左傳註》滎陽

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。
通旁。
《說文》近也。
《廣韻》側也。
又姓。
唐北地羌豪傍企本。
又《集韻》補朗切,音縍。
左右也。
《賈子保傅篇》成王之生,仁者養之,孝者强之,四聖傍之。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切,音。
《正韻》倚也。
《集韻》亦近也。
或作並。
又《正韻》補耕切,音綳。
《詩·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。
《朱傳》傍傍然不得已也。

【人口】1.居住在一定地域内或一个集体内的人的总数。
《汉书·王莽传上》:“羌豪良愿等种,人口可万二千人。
”宋岳飞《条画合行事件札子》:“本军头口老小正兵七万人口。
”郭沫若《海涛集·流沙》:“这表示厂里并不止那烧窑老一人,一定还有相当的人口的。
”2.人。
元刘致《端正好·上高监司》套曲:“有钱的纳宠妾买人口偏兴旺。
”《二刻拍案惊奇》卷二七:“不动干戈,能入虎穴,取出人口,真奇才奇想!”洪深《香稻米》第三幕:“这种时候,偏偏还要添人口!”3.人的口,指言谈、议论。
《孔丛子·抗志》:“夫其亲敬,非心见吾所可亲敬也,则亦以

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