洋溢誉无穷下一句?庄子《逍遥游》“且举世之誉而不加劝”的下一句是什么?

发布于 2021-05-28 14:49:00

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且举世誉之而不加劝(54),举世非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。
原文如下:北冥有鱼①,其名为鲲②。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。
是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。
南冥者,天池也⑦。
《齐谐》者⑧,志怪者也⑨。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟(tuán)扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。
”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣(19),而后乃今培风(20);背负青天而莫之夭阏(è)者(21),而后乃今将图南。
蜩(tiáo)与学鸠笑之曰(22):“我决(xuè)起而飞(23),抢(qiāng)榆枋(fāng)(24)而止,时则不至,而控于地而已矣(25),奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三餐而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂(chōng)粮(30);适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知(31)!小知不及大知(32),小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔(shuò)(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。
楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37) 。
而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?汤之问棘也是已(40):“穷发之北,有冥海者(41),天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山(43),翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52),其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世誉之而不加劝(54),举世非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。
彼其于世,未数数然也(58)。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62),未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
注释1①冥:亦作溟,海之意。
“北冥”,就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲(kūn):上古传说中的大鱼③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
④怒:奋起,这里指鼓起翅膀。
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。
一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。
徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齐谐:书名,出于齐国。
一说人名。
⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟(tuán):环绕而上。
一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。
扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
12)去:离,这里指离开北海。
息:风。
“去以六月息者也”也可译为凭借六月的大风离开,此时“以”:凭借,“息”:大风(13)野马:春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
15)生物:概指各种有生命的东西。
息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极:尽。
(17)覆:倾倒。
坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:小草。
(19)斯:则,就。
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。
培:通作“凭”,凭借。
(21)莫:这里作没有什么力量讲。
夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。
“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩(tiáo):蝉。
学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。
(23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。
(24)抢(qiāng):触、碰。
“抢”也作“枪”。
榆枋:两种树名。
“ 抢榆枋而止”另有版本也作“抢榆坊而止”。
(25) 控:投下,落下来。
(26) 奚以:何以。
之:去到。
为:句末疑问语气词。
(27) 适:往,去到。
莽苍:指迷茫看不真切的郊野。
(28)三餐:一日的意思。
意思是只需一日之粮。
反:返回。
(29)犹:还。
果然:饱的样子。
(30)宿:这里指一夜。
(31)之:这。
二虫:指上述的蜩与学鸠。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
(33)朝:清晨。
晦朔:一个月的最后一天和最初天。
一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
(34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。
(36)大椿:传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。
(38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。
乃今:而今。
以:凭。
特:独。
闻:闻名于世。
(39)匹:配,比。
(40)汤:商汤。
棘:汤时的贤大夫。
已:矣。
(41)穷发:不长草木的地方。
42)修:长。
(43)太山:大山。
一说即泰山。
(44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。
(45)绝:穿过。
(46)斥鷃(yàn )即暥雀,喻志向狭隘。
鸟名(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
(48)至:极点。
(49)辩:通“辨”,区别。
(50)效:功效;这里含有胜任的意思。
官:官职。
(51)行(xìng):品行。
比:比并。
(52)而:通作“能”,能力。
征:取信。
(53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。
犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”。
(54)举:全。
劝:劝勉,努力。
(55)非:责难,批评。
沮(jǔ):沮丧。
(56)内外:这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境:界限。
(58)数数(shuò)然:拼命追求的样子。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
御:驾驭。
(60)泠(líng)然:轻快的样子。
(61)旬:十天。
有:又。
(62)致:罗致,这里有寻求的意思。
(63)待:凭借,依靠。
(64)乘:遵循,凭借。
天地:这里指万物,指整个自然线。
正:本;这里指自然的本性。
(65)御:含有因循、顺着的意思。
六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩:通作“变”,变化的意思。
(66)恶(wū):何,什么。
(67)至人:这里指道德修养最高尚的人。
无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功:不建树功业。
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。
无名:不追求名誉地位。
【通假字】1.北冥有鱼 冥:通“溟”,海。
2.其正色邪 无所至极邪 邪:通“耶”,呢。
3.而后乃今培风 培:通“凭”,凭借。
4.适莽苍者,三餐而反 反:通“返”。
5.小知不及大知 知:通“智”,智慧。
6.旬有五日而后反 有:通“又”。
反:通“返”。
7.而御六气之辨 辨:通“变”,变化。
8.此小大之辩也 辩:通“辨”。
9.而宋荣子犹然笑之 犹:通“繇”,喜。

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