凛凛寒冬车无辙下一句?【辙迹虽在车不通】

发布于 2021-05-28 15:49:30

凛凛寒冬车无辙下一句?【辙迹虽在车不通】

查看更多

关注者
0
被浏览
2
1 个回答
admin
admin 2021-05-28
This guy hasn't written anything yet

凛凛寒冬车无辙下一句辙迹虽在车不通释义

【辙迹】亦作“辙跡”。
1.车子行驶的痕迹。
《艺文类聚》卷七一引晋枣据《船赋》:“且其行无辙跡,止无所根,不疾而速,忽若驰奔。
”南朝宋颜延之《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。
”唐白居易《人之穷困由君之奢欲策》:“倦畋渔之乐,疲辙跡之游。
”清马维翰《泸定桥》诗:“人影漾惊波,行空无辙跡。
”艾青《手推车》诗:“手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔与荒漠。
”2.痕迹。
《老子》:“善行无辙迹,善言无瑕讁。
”南朝梁任昉《答刘居士》诗:“行无辙跡,理絶心机。
”清王夫之《读四书大全说·论语·泰伯

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。
《說文》似蜥蜴而大。
从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設也。
《廣韻》助語也。
《集韻》不定也。
况辭也。
《爾雅·釋訓》每有,雖也。
《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。
《禮·少儀》雖請退可也。
《疏》雖,假令也。
當此时假令請退則可也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。
《禮記·表記》唯天子受命於天。
註:唯當爲雖。
又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。
楊僦註:唯,讀爲雖。
漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。
《爾雅·釋訓》居也。
《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。
《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。
《論語》父母在。
又所在也。
《前漢·武帝紀》徵詣行在。
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。
晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。
義同。
又叶雌氏切。
音此。
善也。
《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。
天之生我,我辰安在。
又叶才里切。
示上聲。
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。
解佩纕以結言兮,

【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居。
《廣韻》車,輅也。
《古史考》黃帝作車,引重致遠。
少昊時加牛,禹時奚仲爲車正,加馬。
《書·舜典》車服以庸。
《易·大有》大車以載。
《論語疏》大車,牛車,平地載任之車也。
小車,駟馬車、田車、兵車、乘車也。
又山車,自然之車也。
《禮·禮運》山出器車。
《疏》謂其政太平,山車垂鉤,不揉治而自員曲也。
又巾車,官名。
《周禮·春官》巾車,掌公車之政令。
《註》巾,猶衣也。
巾車,車官之長,車皆有衣以爲飾,故名。
又公車,署名。
《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧,舉賢良方正

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。
不然也,不可也,未也。
《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。
《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。
與弗同。
今吳音皆然。
又《韻會》俯九切,音缶。
與可否之否通。
《說文》鳥飛上翔,不下來也。
从一,一猶天也。
象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。
義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。
夫不,也。
亦作鳺鴀。
《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。
《郉疏》陸璣云:今小鳩也。
一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。
《說文》達也。
《正韻》徹也。
《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。
《禮·學記》知類通達。
又亨也,順也。
《禮·儒行》上通而不困。
《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。
《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。
又暢也。
《爾雅》四時和爲通正。
《註》通,平暢也。
又總也。
《禮·王制》以三十年之通制國用。
《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。
又開也。
《前漢·何武傳》通三公官。
《註》謂更開置之也。
又也。
《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。
《註》謂道之也。
又凡人往來交好

撰写答案

请登录后再发布答案,点击登录

发布
问题

分享
好友

手机
浏览

扫码手机浏览