十年寒窗苦读书下一句?关于十年寒窗苦读书的诗句

发布于 2021-04-10 17:00:31

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admin 2021-04-10
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十年寒窗苦读书下一句1.有关于“寒窗苦读的诗句”

1,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

出自《警世贤文》之勤奋篇。
寓意没有经过痛苦的千锤百炼,美好的幸福,美好的品质不会轻易地来到,所以说,在痛苦中磨练自己,生命之火花才会闪烁。

2,读书不觉春已深,一寸光阴一寸金

出自出自唐代王贞白的《白鹿洞二首》。
意思是专心读书,不知不觉中春天又快过完了,时间宝贵就像金子一样,应该珍惜。

3,年辛苦终事成,莫向光明惰寸功

出自杜荀鹤的《题弟侄书堂》。
意思是少年时的辛苦勤勉将终身受用,然而要学有所成还必须要有时间的保证。

4,读书破万卷,下笔如有神

出自诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
意思是读书只有读透书,博览群书,这样落实到笔下,运用起来才能得心应手,有如神助一般。

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中国的读书人自古就有勤学苦读的传统。
晋代的时候,车胤借着萤火虫发出的微弱光芒坚持不懈地苦读,最终成为饱学之士,入朝为官。

同是晋朝的孙康借着冬天大雪映出的光亮如饥似渴读书,最后他也入朝为官,成为一个学富五车的一代名士。
但如果我们去探讨这些文人学子苦读的原因,很容易让人想起《论语》中的一句话“学而优则仕”。

“学而优则仕”是《论语》中子夏的名言,其实它前面还有一句:“仕而优则学。
”朱熹解释说:“优,有余力也。

这句话的意思是,从政者如果尚有余力,就应该不断地学习、充实和提高自己;读书人如果有余暇时间,应该去做官,检验平时所学。
子夏在这里提出了政府官员要终身学习的主张,强调学习和时间要结合。

但实际上,在科举制度形成以前,读书做官的影响并不大。
随着科举取士的到来,读书做官的观念才开始一步步深入人心。

科举时代,读书、及第、做官成为广大读书人的追求,这个时候的启蒙教育也都强调“万般皆下品,唯有读书高”,以金榜题名、功名利禄的诱惑来规劝学童读书。

参考资料来源:百度百科-寒窗苦读

2.有关读书苦的诗句

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟; 十年寒窗无人问 一举成名天下知;

1、立身以立学为先,立学以读书为本。
——欧阳修

2、千里之行,始于足下。
——老子

3、少壮不努力,老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》

4、非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮

5、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫

6、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅

7、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈

8、立身以力学为先,力学以读书为本。
——欧阳修

9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿

10、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞

3.“十年寒窗苦”出自哪一首诗

诗句“十年寒窗苦”出自元代作家高明的《琵琶记》。

原句是“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。

《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏。
全剧共四十二出,叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。
它是中国古代戏曲中的一部经典名著,被誉为“传奇之祖”。

《琵琶记》内容简介:

琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。
琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。

故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。
伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。

当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。
他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。
赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。
这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。

作者简介:

高明,字则诚,号菜根道人,今浙江瑞安人。
他的生年约在1305年前后。
他的卒年有元末说和明初说两种说法。
持元末说者,认为卒于1359年。
持明初说者,认为卒于朱元璋开国以后。
高明四十岁左右中了进士,在杭州等地作过小官。

后来隐居在宁波城东的栎社镇,《琵琶记》就是在这一时期写成的。
他的剧作除《琵琶记》外,还有《闵子骞单衣记》,已佚。

扩展资料

《琵琶记》故事来源:

《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。
据记载,其情节大致写蔡二郎应举,考中了状元,他贪恋功名利禄,抛弃双亲和妻子,入赘相府。
其妻赵贞女在饥荒之年,独立支撑门户,赡养公婆,竭尽孝道。

公婆死后,她以罗裙包土,修筑坟茔,然后身背琵琶,上京寻夫。
可是蔡二郎不仅不肯相认,竟还放马踩踹,致使神天震怒。
最后,蔡二郎被暴雷轰死。

宋代戏文所写的蔡二郎,亦称蔡中郎,也就是汉代著名文士蔡邕,字伯喈。
戏中所写的情况,只是出于民间传说。
陆游在《小舟游近村舍舟步归》一诗中说: “斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。
死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
”可见该故事流传之广。

类似这种题材,在宋代说话、鼓词、诸宫调、杂剧等民间伎艺中,还有《王魁负桂英》、《陈叔文三负心》、《王宗道负心》等。
这表明书生负心婚变现象在当时相当普遍,书生贪新弃旧、攀龙附凤的行为尤其受到市民阶层的关注。

《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架。
它保留了赵贞女的“有贞有烈”,但对蔡伯喈的形象作了全面的改造,让他成为“全忠全孝”的书生。
为了终养年迈的父母,他本来并不热衷于功名,只是辞试不从,辞官不从,辞婚不从,这“三不从”导致一连串的不幸,落得个“可惜二亲饥寒死,博换得孩儿名利归”的结局。

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